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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德实(纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬(gōng)行(xíng)而实(shí)践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义(yì),因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí),而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际,等(děng)时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。<纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖/p>

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