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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不(bù)例外。

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