人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(z兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只i)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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