相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神。

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