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　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或(huò)布(bù)而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安(ān)有信(xìn)之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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