不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于(yú)时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六(liù)经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于师说，原文如(rú)下：

　　古概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(gǔ)之学者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道受业解惑概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知(zhī)其(qí)年(nián)之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传(c概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续huán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句读(dú)之(zhī)不知(zhī)，惑(huò)之不(bù)解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大(dà)遗，吾未(wèi)见其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚(jù)而(ér)笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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